Monday، September 07، 2009

سخن حق؛ گفتن یا نگفتن!

تا جایی که به یاد دارم و ذهنم یاری می کند، هیچ گاه توصیه ای درون دینی یا برون دینی برای کتمان حقایق یا سرپوش گذاشتن بر آنها نشنیده ام. بلکه برعکس توصیه ها همیشه دال بر ضرورت بیان حق و حقیقت در هر شرایط و پرهیز از کتمان و پوشیده نگاه داشتن آن بوده است. چه بیانی بالاتر از دستور صریح پروردگار در آیه 42 سوره بقره:

ولا تلبسوا الحق بالباطل و تکتموا الحق و أنتم تعلمون
حق را به باطل میامیزید و با آنکه حقیقت را می دانید کتمانش نکنید

و چه پیامی روشن تر از پیام پیغمبر اکرم(ص):

قولوا الحق و لو علی انفسکم
حق را بگویید حتی اگر به زیان شما باشد

همین دو اشارت کافی است تا هر مسلمانی وظیفه خود را برای بازگو کردن حقایق و پرهیز از مخفی‏کاری در قبال آنها دریابد.
اما برای من بسیار عجیب است که در این ایام به کرات افراد را به خاطر بازگو کردن حقایق و اطلاع‏رسانی وقایع سرزنش، تخطئه و حتی محاکمه می‏کنند و برای این کار خود مصالح نظام و اسلام و ... را بهانه می‏کنند! عجیب است که حکومتی که برای برپایی حق و حقیقت برپا شده بود، اکنون برای برجا ماندن نیازمند حق‏پوشی و پنهان‏کاری است و آنانی را که زبان به حق‏گویی و افشاگری می‏گشایند، عامل دشمن، ساده اندیش، تشویش‏گر اذعان عامه و دشمن‏شادکن می‏داند و سزاوار هر ناسزا!
مصداق می خواهید؟

  • اعتراض بسیاری از سران نظام به افشاگری کروبی

  • سکوت بسیاری از نیروهای نظامی و امنیتی مطلع درقبال فجایع بازداشتگاه‏ها

  • سکوت بسیاری از علما در برابر فجایع اخیر

  • و ...
اگرچه این مثال ها همه نقد یک جریان و حمایت از یک گروهی دیگر را دربرداشت اما مطلقاً قصد یک جانبه نگری ندارم. بلکه معتقدم در هر زمانی همه افراد باید حق‏گویی را ولو علیه خود و دوستانشان اصل قرار دهند و به هیچ وجه مصالح فرد، گروه یا حتی نظام را بر حقیقت ترجیح ندهند. تنها در این صورت است که می توان به تداوم حق‏جویی و حق‏پویی جامعه امیدوار بود. برای مثال اگر در دوره‏های گذشته بزرگان و سران اصلاح طلب دربرابر خطاها، تندروی‏ها و کندروی‏ها و بعضاً تخلفات و معصیت‏های دوستان و هم‏قطارهای خود سکوت نمی‏کردند، هم در همان ایام مسیر بهتر و قابل قبول‏تری طی می‏شد و هم اینکه امروز حساب همه جریان با هم رسیدگی نمی‏شد و همه به آتش هم نمی‏سوختند.
پس یادمان باشد که:

  • هیچ مصلحتی بالاتر از حقیقت وجود ندارد.

  • درصورت اطلاع از حقیقت باید آن را گفت و سکوت جایز نیست.

  • دیر یا زود حقیقت برملا می‏شود پس چه بهتر که هزینه افشای حقیقت را داوطلبانه بپردازیم تا خطاکار دانسته شویم نه خیانتکار.